O Mundo Globalizado Visto Pelo Lado de Cá

Uma hora e vinte e seis minutos.

Sim!

Foi este o tempo de duração do vídeo Encontro com Milton Santos, intitulado “O Mundo Global Visto do Lado de Cá”.

Uma hora e vinte e seis minutos, onde novamente percebi que Milton Santos trabalha conceitos inatingíveis, até mesmo para ele.

O mundo de hoje é apenas um momento do longo desenvolvimento histórico. A esperança sempre foi uma das forças dominantes das revoluções.

A primeira grande frase refere-se a clarividência, ou melhor explicando, somos capazes de identificar o futuro, através do cabedal de informação adquirida.

Através do entendimento propiciado pelo estudo do conceito Globalização, entenderemos:

·         Globalização vem com a conquista, em suas mais variadas esferas;

·         O primeiro ato de globalização ocorreu no colonialismo, caracterizando-se pela ocupação territorial;

·         O segundo ato começa no fim do século XX, marcado pela fragmentação dos territórios.

Milton refere-se ao desmonte do estado de “bem estar social” e apregoa o consumo como grande fundamentalismo.

Nesta parte ocorre a primeira grande contradição. Explico o motivo:

- No iniciar da entrevista, Milton se diz um dos poucos intelectuais, totalmente livres para pensar, visto não seguir nenhuma ideologia, religião, doutrina, partido e etc..., só que neste instante, diz-se ser marxista não ortodoxo.

Há uma análise sobre desenvolvimento. Ele ainda fala em 3º mundo, um conceito ultrapassado, porém perdoado, já que a entrevista desenrola-se há quase 10 anos atrás.

O que importa é sua divagação sobre os três mundos:

·         O mundo tal qual como fazem vê-lo;

·         O mundo tal qual ele é;

·         O mundo como ele pode ser.

Para variar, segue sua crítica sobre a Globalização, determinando-a como perversa, além de determinar a crise financeira como único objeto de estudo.

Nesta parte do vídeo, faz-se um city tour, pela América Latina, mostrando fatos marcantes da luta do proletariado contra as privatizações. Percebe-se sempre a determinação quantitativa da porcentagem de índios e mestiços.

Há fatos pitorescos, como o exemplo da entrevista com o líder sindical Sérgio Quiroga, defendendo a não privatização dos hidrocarbonetos em El Alto. Se observarmos bem, ele usa um boné com a inscrição Alaska Marine Lines. Interessante o conceito de lutar contra o estrangeirismo.

Trazendo a discussão para os dias de hoje, basta ver no que resulta o nacionalismo tipificado nas presidências de Evo Morales e Hugo Chaves.

Só mais uma observação curiosa.

Quando da apresentação do Economista Joseph Stiglietz, chefe na época, do Banco Mundial, percebe-se que em seu “púlpito”, há um símbolo com referência Maçom.

Eu me apego nestes detalhes, para não surtar com o Milton Santos.

Segue como de costume, as divagações e paradigmas. Neste ponto ele retrata a dualidade globalização x território, bem como os “que não dormem x os que não comem”.

É comentada também a questão do ouro azul, ou seja, a escassez de água que atinge o mundo.

E eis que surge a melhor frase de todo o documentário. Ela foi proferida por um Escritor Senegalês, que faz referência a energia desprendida pelos jovens africanos, para ingressar na Europa. Ele questiona o porquê dos jovens não usarem da mesma energia para mudar a própria África.

Milton Santos é excelente em criar palavras e frases de efeito.Nesta parte ele cita o globalitarismo, em suma, a globalização totalitária. Nesta parte eu quis arrancar meus olhos e furar meus tímpanos. Não adianta, não mudo minha opinião sobre a forma apresentada por Milton Santos.

Voltamos para o Brasil, e agora é apresentada a realidade indígena, e como a globalização afeta. Minha parca capacidade de raciocínio determina um pré-julgamento.

- É fácil entender o motivo da vida precária, que acomete o povo indígena em evidência na filmagem, basta pensar que enquanto procura-se entrar em comunhão com as realidades tecnológicas, evoluindo junto com o mundo, observam-se Índios com um bambu enfiado na boca, emitindo um som chato, participando de um rito, só que em sequência tem-se a entrevista com um líder indígena chamado Ailton Krenak e, na mão deste índio, percebe-se uma aliança de casamento.

Em momentos, os indígenas são atrelados a costumes ultrapassados, ao mesmo tempo em que adquirem o consumismo do branco.

Não tem como dar certo.

Faz-se uma referência a uma índia chamada Raimundinha Yawanawá. Simplesmente linda..

Vou fazer como o Milton faz, e lançar uma palavra nova. A globaritualização.

Outra parte interessante, para aprendermos como “não” fazer um documentário, refere-se aos rappers de Brasília.

Eles cantam o cotidiano, e como disse Adirley Queiros, eles se apropriam da cultura de massa.

Entendo que há uma discriminação nas frases proferidas.

“Sou negão.”

“Sou Ceilândia e não de Brasília.”

Da forma que foi dita, percebe-se uma raiva velada.

Um fato interessante é que o mais articulado politicamente falando, mostrando preocupação com o Brasil, ostentava uma camiseta com o dizer: Celebration.

Em outro momento, na sala onde encontravam-se os rappers, via-se ao fundo, LP’s de bandas americanas.

Somam-se estes fatos, á frase lançado por um dos músicos, que reclama de quem chama aquele estilo de música, de Black Music, ao invés de música negra, chego a seguinte análise.

- Hipócritas.

Milton Santos disse que após o período tecnológico, o futuro reserva a condição da cultura de massa. A moda no futuro será a cultura popular. Daí aparece um grupo teatral de Japeí-RJ, encenando o Lobibicha ( segundo o próprio ator, que encenava este licantropo homossexual). Acredito que ocorreu um engano de análise por parte de Milton.

A parte mais interessante desta apresentação refere-se a China.

De certa forma é colocada como traidora da causa comunista, mas se percebermos que o interesse é afetar o Ocidente, eu entendo que a China está promovendo seu grande objetivo.

A Economia Global anda cambaleante e, em grande parte, pela concorrência desleal, que os produtos chineses oferecem. Não acredito que a China de hoje, será a mesma do amanhã.

O vídeo encerra-se com a análise de Milton Santos, após aparecerem conteúdos referentes aos sem-teto, turismo na favela e a visita do proletariado ao shoping.

Temos então um grande conceito proferido pelo célebre Geógrafo:

 Globalização produz globalitarismo.

Minha vida se divide antes e depois desta profética afirmação.